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2018-06-24 22:41 来源:百度知道

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  详细介绍1974-1975年青海省贵德县河东乡贡巴大队知青1975-1977年青海省商业厅通讯员1977-1980年北京大学哲学系哲学专业学习1980-1982年青海省商业厅政治处干事,省商业学校教师、校团委书记1982-1983年青海省商业学校教务科副科长1983-1984年青海省商业厅政治处副主任、厅团委书记1984-1986年青海省五金交电化工公司党委书记、经理1986-1991年青海省商业厅副厅长、党委副书记1991-1993年青海省商业厅厅长、党委书记(兼省供销联社主任)1993-1994年青海省省长助理,省财政厅厅长、党组书记1994-1995年青海省副省长兼省财政厅厅长、党组书记1995-1997年青海省副省长1997-1997年青海省副省长、西宁市委书记1997-1999年青海省委副书记、西宁市委书记(1996-1998年中国社会科学院研究生院货币银行专业研究生课程班学习;-中央党校省部级干部进修班学习)1999-2000年青海省委副书记、代省长2000-2003年青海省委副书记、省长2003-2003年青海省委书记、省长2003-2004年青海省委书记2004-2007年青海省委书记、省人大常委会主任(2002-2005年中央党校在职研究生班政治学专业学习)2007-2008年陕西省委书记2008-2012年陕西省委书记、省人大常委会主任2012-2017年中央政治局委员、中央书记处书记,中央组织部部长2017-中央政治局常委,中央纪律检查委员会书记

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  详细介绍1972-1976年安徽省宿县地区食品厂工人、车间负责人1976-1979年安徽省宿县地区“五七”干校教员,教研室副主任,校党委委员1979-1980年中央党校理论宣传干部班政治经济学专业学习1980-1981年安徽省宿县地委党校教员1981-1982年共青团安徽省宿县地委副书记1982-1983年共青团安徽省委宣传部部长1983-1984年共青团安徽省委副书记1984-1987年安徽省体委副主任、党组副书记1987-1988年安徽省体委主任、党组书记1988-1992年安徽省铜陵市委副书记、代市长、市长(其间:1989-1992年中央党校函授学院本科班党政管理专业在职学习)1992-1993年安徽省计委主任、党组书记,省长助理1993-1993年安徽省副省长1993-1998年安徽省委常委、副省长(其间:1993-1995年中国科技大学管理科学系管理科学专业研究生课程班在职学习,获工学硕士学位;-中央党校省部级干部进修班学习)1998-1999年安徽省委副书记、副省长1999-2003年国家发展计划委员会副主任、党组成员(其间:-中央党校省部级干部进修班学习)2003-2005年国务院副秘书长(负责国务院办公厅常务工作,正部长级)、机关党组副书记2005-2006年重庆市委书记2006-2007年重庆市委书记、市人大常委会主任2007-2007年中央政治局委员,重庆市委书记、市人大常委会主任2007-2012年中央政治局委员,广东省委书记2012-2013年中央政治局委员2013-2017年中央政治局委员,国务院副总理、党组成员2017-2018年中央政治局常委,国务院副总理、党组成员2018-中央政治局常委,十三届全国政协主席对不同的企业来说,可能大的企业今年还是一个大年,小的企业今年可能是一个小年,行业的洗牌在加剧。

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我国600多个城市有400多个都缺水 请节约用水!

时间:2018-06-24 07:25:40
百度   “波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的”,人民是历史的创造者;“把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准”,人民是政绩的阅卷人;“让实现全体人民共同富裕在广大人民现实生活中更加充分地展示出来”,人民是奋斗的出发点;“每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者”,人民是时代的动力之源。

基础研究、哲学与科学传播

  近来,如果关注像微信朋友圈之类的帖子,会发现有诸多涉及科学的基础研究与哲学、佛学、神学之类关系的内容。例如,说“科学的尽头是哲学,哲学的尽头是佛学”等。这类的帖子也引起网友的激烈争论。

  实际上,类似的话题并不是什么新话题,而是在很久之前就有了诸多讨论。这里,如果我们先抛开更有争议的像哲学的尽头是佛学之类的说法,而就科学,尤其是科学中的基础研究与哲学这一已被人们讨论已久的话题,再进行一些简要的总结分析,其实还是有一些观点值得说一说的,这对于面向公众中的科学传播,也是有些借鉴意义的。

  从科学史来看,近代科学的源头,其实正是哲学(尤其是古代希腊的自然哲学),这一点显然没有什么争议。

  随着近代科学的形成,表面上,似乎是科学与哲学脱离了关系并独立出来,但实际上,从科学史上来看,在更深的层面上,科学从未真正地与哲学完全分离。一个最有代表性的例子就是,那些大科学家,尤其是那些超级大科学家,几乎都不回避哲学的思考,并经常是公开地就科学进行与其研究内容相关的哲学讨论,甚至发表著作和文章。相反,倒是那些虽然也在进行科学研究,但却只限于进行更具体的技术性问题研究的科学家当中,才会避而不谈哲学。这通常是人们区分大科学家和普通科学工作者的标志之一。

  一般地讲,我们可以这样认为,其实,科学是以自然为对象的研究领域,而人们要对自然进行科学的研究,在近代科学出现以来,科学方法是重要地基础,但科学方法本身与哲学有着密切的关联,而且,在对自然的研究和认识中,人们的自然观本身的作用更不可忽略。在20世纪,就量子力学来说,玻尔和爱因斯坦这两位科学巨匠长达几十年的争论,就既是科学争论,更是哲学争论。

  如果说科学家们因其最直接关心的内容,更接受科学一方面,而哲学只是潜在地(但又确确实实地)影响着其研究,他们也许会不太专门关心这个话题。但以科学和科学家(以及他们的工作方式)为研究对象的像科学哲学、科学史、科学社会学(尤其是近年来兴起的科学知识社会学)等学科的研究,也恰恰越来越多地展示和表明了,科学,尤其是其中的基础研究,从来就不曾和哲学彻底地分离过,而且,研究越是深入,其间的关联就越密切。

  当然,也有人根本看不起这些以科学为对象的学科的研究,也根本无视那些重要的科学家并不回避哲学的事实,而且会固执地坚称科学就是与哲学无关。对于这样的人,恐怕就只能说他们的视野太狭窄了,如果真的做科学家,恐怕也就是一般般的、小打小闹地解决一些具体技术性问题的普通科学工作者了。如果说这些话的人不是科学家,那么,他们的立论,又是来自什么样的研究基础呢?(刘兵)

来源:学习时报编辑:周晓留
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